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基本信息
·出版社：中国友谊出版公司
·页码：211 页
·出版日期：2006年02月
·ISBN：7505721518
·条形码：9787505721517
·页码：211 页
·出版日期：2006年02月
·ISBN：7505721518
·条形码：9787505721517
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
·图书品牌：北京智美利达
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
·图书品牌：北京智美利达
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内容简介
周庄：什么都卖，张家界：拆不去的天梯，泰山生气了，后果很严重，10亿元“买断”桂林山水，秦始皇兵马俑：跑马溜溜的陵顶，敦煌：致命的呼吸，黄山：没有更差，只有最差，武当山：600年的历史化为灰烬……本书是关于中国风景区及污染的大探索，“何处望神州？满眼风光北固楼。”的风光已在这短短的十几年中严重退化，可能再也找不到辛弃疾当年壮怀激烈的感觉了。辛弃疾的词也是文化遗产，如果没有当年北固亭的壮观气势，辛弃疾恐怕写不出这样千古绝唱的词句来。如果将来有一天，诗人所面对的只有污染的环境和破败的景观，那么中国的诗人也就要绝种了。
曾经，云南泸沽湖最美的时候，会让你的每一瞥都成为不能淡忘的经典。没有新建的水泥建筑，没有灯红酒绿，没有吵闹喧嚣，没有因为铜臭而变质的民风。
周庄本是绝色美人，烟柳画桥、水边人家，曾经让三毛留恋，让陈逸飞拜倒，但现在其过度膨胀的逐利行为却已经让这个美人褪去了颜色。……
人文精神不是空话，它需要依托在具体的、能够体现民族文化、民族精神、甚至是民族尊严的某些载体之上。
曾经，云南泸沽湖最美的时候，会让你的每一瞥都成为不能淡忘的经典。没有新建的水泥建筑，没有灯红酒绿，没有吵闹喧嚣，没有因为铜臭而变质的民风。
周庄本是绝色美人，烟柳画桥、水边人家，曾经让三毛留恋，让陈逸飞拜倒，但现在其过度膨胀的逐利行为却已经让这个美人褪去了颜色。……
人文精神不是空话，它需要依托在具体的、能够体现民族文化、民族精神、甚至是民族尊严的某些载体之上。
媒体推荐
书评
周庄：什么都卖
张家界：拆不去的天梯
泰山生气了，后果很严重
１０亿元“买断”桂林山水
秦始皇兵马俑：跑马溜溜的陵顶
敦煌：致命的呼吸
黄山：没有更差，只有最差
武当山：６００年的历史化为灰烬
圆明园：漏水的２００５
……
张家界：拆不去的天梯
泰山生气了，后果很严重
１０亿元“买断”桂林山水
秦始皇兵马俑：跑马溜溜的陵顶
敦煌：致命的呼吸
黄山：没有更差，只有最差
武当山：６００年的历史化为灰烬
圆明园：漏水的２００５
……
编辑推荐
周庄：什么都卖，张家界：拆不去的天梯，泰山生气了，后果很严重，10亿元“买断”桂林山水，秦始皇兵马俑：跑马溜溜的陵顶，敦煌：致命的呼吸，黄山：没有更差，只有最差，武当山：600年的历史化为灰烬……本书是关于中国风景区及污染的大探索，“何处望神州？满眼风光北固楼。”的风光已在这短短的十几年中严重退化，可能再也找不到辛弃疾当年壮怀激烈的感觉了。辛弃疾的词也是文化遗产，如果没有当年北固亭的壮观气势，辛弃疾恐怕写不出这样千古绝唱的词句来。如果将来有一天，诗人所面对的只有污染的环境和破败的景观，那么中国的诗人也就要绝种了。
目录
文摘
书摘
当然，现在“万船娘”船队做的也是实打实的买卖，万三船队运货，她们载人，都是现金交易。但是，千万别打什么民俗牌，因为现在，周庄真实的民俗令人绝望。
还未进得古镇区，劈头盖脸、接二连三出现的就是什么“水晶宫”夜总会、“牛仔”歌舞厅等等的广告招牌，乍一见，会使人以为到了哪个大中城市的娱乐场所!让人不禁纳闷：这就是周庄么?进入周庄后，就不断有衣着朴素的当地妇女向游人迎来，年龄从20来岁到40出头不等，80％是已婚妇女，这些就是当地人俗称的“野导游”。过了古牌楼后，“野导”则更多，冷不丁还会有从游人中冒出的“野导”大声问你“要不要导游”，能吓你一跳。这些“野导”自称是“当地通”，“辛苦费”从20元到50元不等。在大门口，如果你接受她的导游服务，她还能帮你逃避景点门票，当然这样的费用得高一点。周庄的“野导”是随着游人的大增而出现的，绝大多数都是当地人。1989年4月，周庄刚开始接待游人时，看一下沈厅仅要O．60元的门票，也没有“野导”，随着周庄景点的进一步开发，名气大长，游客剧增，周庄也开始收取35元一张的景点联票了，“野导”这时开始大量出现了。到1999年6月门票涨至60元一张时，“野导”人数一下子也到了周庄“野导”的“历史之最”。
在周庄，拍照得付肖像“使用费”。一次，一位游客把镜头对准不远处一名围着花头巾的当地妇女，拍下她行走中的背影。闪光灯一闪，她发现了。让游客惊讶的是，她转过身来，径直走到游客跟前，伸出了手，向游客要5元钱，经过讨价还价，付了3元。
周庄以前没有的“街头卖唱”现在也出现了。无论是在白天，还是在晚上，单个的，男女成双的卖唱人，或提着二胡，或摇着小铜铃，在各条街上“赶场子”，从周庄小调，到现代流行歌曲，什么都唱。河道旁，小桥边，只要有游人的地方，总少不了要给你“助兴”的周庄“民间歌手”，特别是在中午和傍晚，这些人的身影随处可见。从《洪湖赤卫队》插曲“小曲好唱口难开”到邓丽君的“路边的野花不要采”什么都唱。唱到一半就问你要钱。一些经过此处的游人经过此地，听到这与周庄风情极不和谐的歌声的游人不知道他们心里会是什么滋味。
也许上面这些例子都太过极端；也许周庄的民风民俗，与游客的需求与取舍也大有关联。比如游客为什么都挤在南北市街这一个主干街上，周庄镇政府花大力气整修的文化街，有很多文化产业，包括三毛茶楼，却少有人来往；临近北市街尾，有一座古戏台，从早到晚
……
当然，现在“万船娘”船队做的也是实打实的买卖，万三船队运货，她们载人，都是现金交易。但是，千万别打什么民俗牌，因为现在，周庄真实的民俗令人绝望。
还未进得古镇区，劈头盖脸、接二连三出现的就是什么“水晶宫”夜总会、“牛仔”歌舞厅等等的广告招牌，乍一见，会使人以为到了哪个大中城市的娱乐场所!让人不禁纳闷：这就是周庄么?进入周庄后，就不断有衣着朴素的当地妇女向游人迎来，年龄从20来岁到40出头不等，80％是已婚妇女，这些就是当地人俗称的“野导游”。过了古牌楼后，“野导”则更多，冷不丁还会有从游人中冒出的“野导”大声问你“要不要导游”，能吓你一跳。这些“野导”自称是“当地通”，“辛苦费”从20元到50元不等。在大门口，如果你接受她的导游服务，她还能帮你逃避景点门票，当然这样的费用得高一点。周庄的“野导”是随着游人的大增而出现的，绝大多数都是当地人。1989年4月，周庄刚开始接待游人时，看一下沈厅仅要O．60元的门票，也没有“野导”，随着周庄景点的进一步开发，名气大长，游客剧增，周庄也开始收取35元一张的景点联票了，“野导”这时开始大量出现了。到1999年6月门票涨至60元一张时，“野导”人数一下子也到了周庄“野导”的“历史之最”。
在周庄，拍照得付肖像“使用费”。一次，一位游客把镜头对准不远处一名围着花头巾的当地妇女，拍下她行走中的背影。闪光灯一闪，她发现了。让游客惊讶的是，她转过身来，径直走到游客跟前，伸出了手，向游客要5元钱，经过讨价还价，付了3元。
周庄以前没有的“街头卖唱”现在也出现了。无论是在白天，还是在晚上，单个的，男女成双的卖唱人，或提着二胡，或摇着小铜铃，在各条街上“赶场子”，从周庄小调，到现代流行歌曲，什么都唱。河道旁，小桥边，只要有游人的地方，总少不了要给你“助兴”的周庄“民间歌手”，特别是在中午和傍晚，这些人的身影随处可见。从《洪湖赤卫队》插曲“小曲好唱口难开”到邓丽君的“路边的野花不要采”什么都唱。唱到一半就问你要钱。一些经过此处的游人经过此地，听到这与周庄风情极不和谐的歌声的游人不知道他们心里会是什么滋味。
也许上面这些例子都太过极端；也许周庄的民风民俗，与游客的需求与取舍也大有关联。比如游客为什么都挤在南北市街这一个主干街上，周庄镇政府花大力气整修的文化街，有很多文化产业，包括三毛茶楼，却少有人来往；临近北市街尾，有一座古戏台，从早到晚
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